Sakramenten
Alla 7 sakramenten har givits av Jesus Kristus antingen under hans tid på jorden före korsfästelsen eller mellan uppståndelsen och himmelsfärden 40 dagar efter.

1. DOPET
Dopet är det första sakramentet, eftersom det är tecknet på att en människa tar emot Kristus och blir medlem i kyrkan. Dopet är grunden för hela det kristna livet, porten till livet i Anden och dörren som ger tillträde till de andra sakramenten. Dopet är den nya födelsen (Joh 3:5) genom vilken vi upptas i kyrkans gemenskap för att där växa och mogna som lemmar av Kristi kropp. Dopets bad innebär också reningen från all synd. Sedan den första pingstdagen har Kyrkan firat och förvaltat det heliga dopet. När ett barn döps lovar föräldrar och faddrar att ta ansvar för att barnet får växa upp i kyrkans tro. Petrus förklarar för folkmassan som skakats av hans förkunnelse:

Då gick Jesus fram till dem och talade till dem: "åt mig har getts all makt i himlen och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i Faderns och Sonens och den heliga Andens namn och lär dem att hålla alla de bud jag har gett er. Och jag är med er alla dagar till tidens slut." (Matt 28:16-19)


2. KONFIRMATIONEN -bekräftelsens sakrament
Konfirmationen är den kristna mognadens sakrament. Det som givits i dopet och påbörjats i vårt kristna liv blir nu bekräftat. Konfirmationen är ett tecken på att den helige Ande, som Jesus lovade sina lärjungar, har givits åt "konfirmanden”. För den som döpts som barn blir konfirmationen ett tillfälle till ett personligt avgörande. Som fullvuxna medlemmar kan de som tagit emot bekräftelsens sakrament nu vara till nytta för kyrkans gemenskap. Konfirmationen meddelas vanligen av en biskop. Denne lägger sina händer på konfirmanden och smörjer hans/hennes huvud med vigd olja, en symbol för andlig styrka. Konfirmationen ger tillväxt och fördjupning av dopets nåd.

(Bekräftelsens sakrament beskrivs i bibeln i tre steg)
a. Jesus föregripar vad det skall innebära. "Men när han kommer, sanningens ande, skall han vägleda er med hela sanningen; han skall inte tala av sig själv utan förkunna det han hör och låta er veta vad som kommer att ske. (Joh 16:13)

b. På korset då Jesus ger sin Ande. Meningen på grekiska kan läsas på två sätt "ge upp andan" och "ge sin ande". Båda betydelserna är riktiga för Jesus ger sin Ande till världen då han dör: "När Jesus hade fått det sura vinet, sade han: "Det är fullbordat." Och han böjde ner huvudet och överlämnade sin ande." (Joh 19:30)

c. På pingstdagen tar apostlarna emot den heliga anden: "När pingstdagen kom var de alla församlade. 2. Då hördes plötsligt från himlen ett dån som av en stormvind, och det fyllde hela huset där de satt. 3. De såg hur tungor som av eld fördelade sig och stannade på var och en av dem. 4. Alla fylldes av helig ande och började tala andra tungomål, med de ord som Anden ingav dem. (Apg 2: 1-4)


3. EUKARISTIN - Mässoffret
Eukaristin (mässan, nattvarden, kommunionen) är det starkaste uttrycket för den kristna gemenskapen. Som kristna står vi inte ensamma, Vi tillhör en skara av troende som vill leva i gemenskap med Kristus och med varandra. Vi är som en enda kropp, Kristi kropp. Kommunionen är det främsta tecknet på denna samhörighet. Mässan ger näring till det kristna livet med Jesu kropp under brödets och Jesu blod under vinets gestalt som Jesus själv gjorde i nattvardssalen kvällen före sitt lidande. Katoliker tror inte att Eukaristen bara är symbolisk. Enligt katolsk tro förvandlas brödet och vinet i mässan så att Jesus Kristus blir helt och fullt närvarande: brödet och vinet blir till Kristi kropp och blod. Den som är katolik tror att han i nattvarden förenas med Kristus och att vi genom honom förenas med varandra.

"Sedan tog han ett bröd, tackade Gud, bröt det och gav åt dem och sade: "Detta är min kropp som blir offrad för er. Gör detta till minne av mig." (Luk 22:19, hela texten i Luk 22:7-20)


4. BIKTEN - Försoningens sakrament:
Försoningens sakrament (kallas också botens sakrament) är ett tecken på Guds kärlek och förlåtelse. Också den som medvetet vänt sig till Kristus och vill tillhöra honom misslyckas, faller - och denna vår synd skiljer oss både från Gud och från våra medmänniskor. Katoliker känner sin svaghet, sina tillkortakommanden och sitt behov av ständig omvändelse. Genom försoningens sakrament kan de återknyta förbindelsen med Gud och med varandra. Den som uppriktigt ångrar sin synd, bekänner den och vill bättra sitt liv får alltid Guds förlåtelse. På Kristi uppdrag löser prästen den biktande från alla synder. Bikten försonar människan med Gud när det kristna livet har skadats/dödats. Jesus har givit denna fullmakt åt sina lärjungar och deras efterträdare, på samma sätt har prästerna fått den av biskopen.

"Sedan andades han på dem och sade: "Ta emot helig ande. Om ni förlåter någon hans synder, så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder, så är han bunden." (Joh 20: 22-23).


5. VIGSELN - äktenskapets sakrament
Äktenskapet är det sakrament genom vilket man och hustru gör Kristus närvarande för varandra. Det är också ett tecken på Kristi kärlek till heta kyrkan. När två människor gifter sig förmedlar de Guds nåd till varandra. Det är alltså inte prästen som meddelar sakramentet utan makarna själva, prästen finns med som representant för kyrkan. Guds nåd, som paret förmedlar till varandra, hjälper och stöder dem i deras liv tillsammans och försäkrar dem om Guds välsignelse över deras äktenskap.

"Han svarade: "Har ni inte läst att Skaparen från början gjorde dem till man och kvinna?" Och han fortsatte: "Därför skall en man lämna sin far och sin mor för att leva med sin hustru, och de två skall bli ett. De är inte längre två utan ett. Vad Gud har fogat samman får människan alltså inte skilja åt." (Matt 19:4-6)


6. ÄMBETSVIGNINGEN
Ämbetsvigningen är det, sakrament genom vilket kyrkan viger någon till biskop, präst eller diakon. Jesus utsåg tolv apostlar och gav dem makt och myndighet att undervisa i hans namn. Denna makt har förmedlats till biskoparna, apostlarnas efterträdare, och de förmedlar den vidare när de viger präster och diakoner till sina medhjälpare. De lägger då händerna på den som ska vigas som tecken på att uppdraget från Kristus förs vidare. Prästens viktigaste uppgifter är att i Kristi namn undervisa, fira eukaristin meddela sakramenten och leda församlingen.
Livet som Präst eller Diakon, ordensbroder eller syster är en kallelse från Gud. Kyrkan har ett ständigt behov av människor som önskar tjäna Gud och hans folk genom detta sakrament. Prästvigningen är det sakrament där människan tar del av Jesu Kristi fullmakt till medmänniskornas tjänst.

"Jesus sade till dem igen: "Frid åt er alla. Som Fadern har sänt mig sänder jag er." Sedan andades han på dem och sade: "Ta emot helig ande." (Joh 20:21-22) "Den som tar emot er, tar emot mig" sade han till de tolv." (Matt 10:40)


7. DE SJUKAS SMÖRJELSE
De sjukas smörjelseär det sakrament som ger tröst och kraft åt troende som är allvarligt sjuka eller i dödsfara. Det uttrycker den omsorg som Jesus Kristus visade de sjuka under sin jordevandring. Genom den helige Ande får den sjuke hjälp att bära sitt lidande och att kämpa mot lidandet, ibland med tillfrisknande som följd. Den sjuke smörjs med vigd olja på pannan och på händerna medan prästen säger: "Må Herren genom denna heliga smörjelse och sin stora godhet och barmhärtighet komma dig till hjälp med den helige Andes nåd. Amen, Så att du befrias från synd och frälst får stå upp igen. Amen."

"är någon av er sjuk, skall han kalla till sig de äldste i församlingen, och de skall smörja honom med olja i Herrens namn och be böner över honom. 15. Deras bön i tro skall rädda den sjuke, och Herren skall göra honom frisk. Och har han syndat, skall han få förlåtelse." (Jak 5: 14-15)